我估计是属于那种复古派，不能接受小资（也就是说，不喜欢小资们）。当然我所说的小资肯定是我所定义的小资。
在我看来，小资们的第一个特征是身处或大或小的城市里，已经脱贫，基本小康，受过一定的教育。
第二个特征是不能够容忍“大众化”，包括话语方式、生活中享用的品牌，喜欢标新立异，但又不能接受惊世骇俗。说话写文章阅读一定要以一些精致的淘气和精致的废话、痞话以及充分体现非大众化品牌意识的玩世不恭为上品。《三联生活周刊》每期前面的“生活圆桌”栏目就是典范。
第三个特征是品位主义色彩浓厚，无论是工作理念、生活享受、阅读追求、小乐小趣，要在一个“品位”当头，跌份和露怯都是小资不能自我原谅的，连老土也要有如许说法，告诉别人自己不是真土，是刻意求土。
第四个特征是对形式的追求和品味远多于对精神实质的追求和品味，比如说，小资们可能是不屑于听流行歌曲的，那玩意儿俗，要听古典音乐。而听古典音乐，是不屑于听约翰施特劳斯，那玩意儿浅，要听肖邦、巴赫和马勒。但说穿了，肖邦、巴赫和马勒之于他们是一个表达品位的符号，对于他们重要的是他们要告诉周遭：我在听“肖邦、巴赫和马勒”！
第五个特征是小资们最讨厌给人感觉是一个消费主义者，而要让人知道自己是一个芸芸众生中小小的精神贵族，但实际上小资是最大的消费主义者和时尚追求者，除了那些形而下的时尚以外，文化、艺术甚至于一些浅近的哲学、时髦的学术话语，都可以成为他们的消费对象，他们跟着文化时尚走，比如说听听古典音乐，看看盗版的欧洲电影，表达一下对于好莱坞的鄙弃，喜欢看不过分难懂的但一定要是小众的书籍。
小资不朴实，很多小资因为修养不够（这得怪咱们国家的素质教育）而显得矫揉造作，但小资们不管是表达自我游刃有余的还是矫揉造作的，清一色的都底气很足，因为他们受过教育都还自认为挺有文化挺与众不同、因为他们在城市里往往有一份比较好的工作，因为他们已经脱贫可以在适当的范围内不过分拮据地消费，如此而已。很多小资华而不美，为了体现精致和雅致的生活态度和追求，显得心态不稳，急于求“成”，但小资不是暴发户，所以还没有那么粗俗，惟其如此，小资没有暴发户们体现心态那么真实无忌，而是假模假式，犹抱琵琶半遮面。看着小资们忘我地追求品位、体现出对自己都判断不出精粗的文化的热切追求、被更大的文化时尚生产者和炒作者牵着鼻子走的样子，真够让人怜悯的！！不过，小资们自我感觉良好就可以了，听听肖邦，看看文德斯、塔科夫斯基、阿莫多瓦的电影，读读博尔赫斯、胡兰成、张爱玲，多些坐在星巴克里面的谈资，总比天天围着桌子打麻将好！:p
小资是特定历史时期的特定人群
真是女孩?上海姑娘?好吔.
行啊!你说在哪儿?
胡说八道!俺邀你去苏浙汇,咋样?
作啥证啊?
