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发这贴子是看了风云不变的“带着镣铐舞蹈”之后萌生的。
烧友看了他这贴子没想法才怪,写得真好。既有个人真情实意的表述更有旁证博引的剖析和点评,在谈音响为主的网站里出现这等佳文并不多见实难能可贵。
观此文后心有所想手亦发痒,熬不住打了下面几段跟风文字。
我们对音乐的喜爱并非柏拉图式仅是一种理念而更重在体验和重复体验,体验给听者无限的触动和快感。 许多爱乐的东方人一旦接触西方古典音乐便产生一听钟情之惑,而看到一套能完美地诠释古典乐曲的器材时心头顿时升起浓烈的占有欲望,于是在不知不觉中滑向发烧圈里了。
大多数发烧友都有占有欲,看到好器材听到好音乐就想占有,烧度越高欲望益强,这强度能使你废寝忘食夜不能眠,使你欢乐使你愁,从此你就给自已套上了一个新的枷锁也就是发烧友的镣铐。 其实欲望与限制是并存的两兄弟,皇帝以九五之尊君临天下尚且有不少欲望被限制何谈吾等一介草民乎? 由于无法克服的各种限制使我们不再那麽自由自在了,因为要获得满足玩音响的各种资源我们会与周围发生冲突和磨擦同时也带来不小的烦恼,这一些风云兄都已基本吐诉了。对于绝大多数发烧友来说都会有差不多的境遇,可是这并不能阻挡我们前赴后继挤入发烧圈,过来人的感叹竟成了新人入圈的号角,可见音乐与音响有着多大的魔力?
音乐与音响在很大程度上可说是烧友自加的压力,你可以远离它而让自已免除这镣铐,这不会有人指质你的,对吧?可实际上除少数人金盆洗手外绝大多数烧友丢不下它,音响玩家这个小众还在慢慢地扩大,而且随着人们个人经济改善和受教育程度提高只会加快这圈子变大。 快餐文化的渗透使便携式音响和PC HIFI
加速发展但它最终还是要回归到音箱系统的,而每次调整每次提升都在加重镣铐的分量。 自由是最可贵的有人说它高于爱情和生命,那末发烧友的镣铐怎会自我加身呢?
苏格拉底的弟子亚里斯提卜(公元前四世纪上半叶)说,“生活的目的就是最佳地去享受身体上的快乐,幸福就是快乐享受的总和。” 到17,18世纪聪敏的哲学家们提出 “人生的目的就是满足人的一切愿望” 的理论,又说 “幸福不过是一个接一个的欲望” 。 我摘出的这点哲学大家的只言片语不过是想表明一点:人类对幸福的追求,人类的占有欲在很大程度上是与生俱来的。 西方工业化时期放大了人的占有欲本性,同时也解放了人的个性和活力。我们国门打开后消除了文艺上的禁锢,人们一接触西方古典音乐就被其大气,丰富,优美,赢人。。。。。的格式和特性锁住了心灵。哪个人能不为 “四季” 所迷,不被 “命运”所惑,不为 “合唱” 所动容? 与此同步日本的器材进来了,欧洲的器材进来了,国货也出现了,CD 普及了,LP老而弥坚,PC hifi 方兴未艾。。。。。那麽好的音乐怎能叫我不倾倒?那麽漂亮的器材谁看了不爱? 我们除了死心踏地义无返顾地投入发烧圈套上这镣铐还有其它选择吗? 在音响和音乐的世界里我们不要一无所有做个“无产者” 和自由人 而应该以强烈的占有欲去获得心仪的器材和音乐,这是我们的最爱。
西方古典音乐丰富多彩美不胜收,作为西方文化艺术的一个重要分支它具有西方美学的特点----严格,统一,规范。这也是东西方艺术和美学最大的差异。 西方的美学从一开始就建立了相当严格,严谨的统一规范,虽然也有历史性的演进和扬弃但都在统一规范的前提下进行的。 西方古典音乐有其自定的规矩和格局,风云兄也已说了。爱好古典就要学习它熟悉它尊重它理解它。它的作曲,演绎都有限制不能随意发挥,但这可以说是不自由吗? 西方人的刻板,条理,清晰,井然有序都足以让我们汗颜,它既使得古典音乐在西方各国得以广泛传播又具有很强的号召力,所以能保持至今盛而不衰。几百年来西方的古典音乐也在评论家苛刻的批评中,听众的反应中常被层出不穷的例外所突破----形成一个新体系。绘画中有印象派,音乐中也一样存在。 说实话我还是听得惯经典的古典,它的规矩虽然很多只要理解了就从必然王国走入自由王国。
音乐是艺术里一种,中国的昆曲也和西方古典乐一样在世300多年了(大约),进10年被百先勇先生带到国际上大受好评,可惜东方文化艺术走进国际的太少太少,这也与其散漫,多源,随机,。。。。相关。
理 解 音乐的弹性较大,玩音响的空间也很大 ,见仁见智见山见水,不要将它当成包袱就好了,更不能进了发烧圈就像围城一般,那就真的是发烧友在跳镣铐舞了。
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