殊途同归好不好：否极泰不来说民歌 [分享] [重要]

大饼

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人无压力轻飘飘

老唱片

版主啊：
肉（ru），去（ke），六（lu），街（jai），歌（guo），脉（me），绿（lu），明白（be），喝（huo）水......，怎么样，明白没有是什么音韵，归什么平仄？

F15

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要压力干啥？受虐狂啊，俺们要自律。

大饼

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肉（ru），去（ke），六（lu），街（jai），歌（guo），脉（me），绿（lu），明白（be），喝（huo）水......，怎么样，明白没有是什么音韵，归什么平仄？ [/B]

老片是福建人，说话没有四声，转帖一个
现在汉语入声只存在地方方言，特别是湖广一代

“四声与平仄



四声，这里指的是古代汉语的四种声调。我们要知道四声，心须先知道声调是怎样构成的。所以这里先从声调谈起。

声调，这是汉语（以及某些其它语言）的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调，而高低、升降则是主要的因素。拿普通话来说，共有四个声调：阴平声是一个高平调（不升不降叫平）；阳平声是一个中升调（不高不低叫中）；上声是一个低升调（有时是低平调）；去声是一个高降调。

古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是：

⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。

⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。

⑶去声。这个声调到后代仍是去声。

⑷入声。这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方也有不少地方（如山西、内蒙古）保存着入声。

湖南的入声不是短促的了，但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里，入声已经消失了。北方的入声字，有的变为阴平，有的变为阳平，有的变为上声，有的变为去声。就普通话来说，入声字变为去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。西南方言中（从湖南到云南）的入声字一律变成了阳平。

古代的四声高低升降的形状是怎样的，现在不能详细知道了。依照传统的说法，平声应该是一个中平调，上声应该是一个升调，去声应该是一个降调。

入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：平声平道莫低昂，

上声高呼猛烈强，

去声分明哀远道，

入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。

四声和韵的关系是很密切的。在韵书中，不同声调的字不能算是同韵。在诗词中，不同声调的字一般不能押韵。

什么字归什么声调，在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里，某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候，一个字有两种意义（往往词性也不同），同时也有两种读音。例如“为”字，用作“因为”、“为了”，就读去声。在古代汉语里，这种情况比现代汉语多得多。现在试举一些例子：

骑，平声，动词，骑马；去声，名词，骑兵。

思，平声，动词，思念；去声，名词，思想，情还。

誉，平声，动词，称赞；去声，名词，名誉。

污，平声，形容词，污秽；去声，动词，开脏。

数，上声，动词，计算；去声，名词，数目，命运；入声（读如朔），形容词，频繁。

教，去声，名词，教化，教育；平声，动词，使，让。

令，去声，名词，命令；平声，动词，使，让。

禁，去声，名词，禁令，宫禁；平声，动词，堪，经得起。

杀，入声，及物动词，杀戮；去声（读如晒），不及物动词，衰落。

有些字，本来是读平声的，后来变为去声，但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了，“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况：如“过”字用作动词是有时平去两读的，至于用作名词，解作过失时，就只有去声一读了。

辨别四声，是辨别平仄的基础。下文我们就讨论平仄问题。


平仄

知道了什么是四声，平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语：诗人们把四声分为平仄两大类，平就是平声，仄就是上去入三声。仄，按字义解释，就是不平的意思。　　凭什么来分平仄两大类呢？因为平声是没有升降的，较长的，而其他三声是有升降的（入声也可能是微升或微降），较短的，这样，它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着，那就能使声调多样化，而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”，虽然有许多讲究，但是平仄谐和是其中的一个重要因素。　　

平仄在诗词中又是怎样交错着的呢？我们可以概括为两句话：　　

⑴平仄在本句中是交替的；　　

⑵平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗表现的特别明显。　　

例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。

这两句诗的平仄是：平平｜仄仄｜平平｜仄，仄仄｜平平｜仄仄｜平。就本句来说，每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄，仄仄后面跟着的是平平，最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平，平平后面跟着的是仄仄，最后一个又是平。这就是交替。就对句来说，“金沙”对“大渡”，是平平对仄仄，“水拍”对“桥横”，是仄仄对平平，“云崖”对“铁索”，是平平对仄仄，“暖”对“寒”，是仄对平。这就是对立。　　

关于诗词的平仄规则，下文律诗的平仄及词的平仄中还要详细讨论。现在先谈一谈我们怎样辨别平仄。如果你的方言是有入声的（譬如说，你是江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么，问题就容易解决。在那些有入声的方言里，声调不止四个，不但平声分阴阳，连上声、去声、入声，往往也都分阴阳。象广州入声还分为三类。这都好办：只消把它们合并起来就是了，例如把阴平、阳平合并为平声，把阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入合并为仄声，就是了。问题在于你要先弄清楚自已方言里有几个声调。这就要找一位懂得声调的朋友帮助一下。如果你在语文课上已经学过本地声调和普通话声调的对应规律，已经弄清楚了自已方言里的声调，就更好了。　　

如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在你的方言里都归了阳平。这样，遇到阳平字就应该特别注意，其中有一部分在古代是属于入声字的。至于哪些字属入声，哪些字属阳平，就只好查字典或韵书了。　　

如果你是北方人，那么，辨别平仄的方法又跟湖北等处稍有不同。古代入声字既然在普通话里多数变了去声，去声也是仄声；又有一部分变了上声，上声也是仄声。因此，由入变去和由入变上的字都不妨碍我们辨别平仄；只有由入变平（阴平、阳平）才造成辨别平仄的困难。我们遇着诗律上规定用仄声的地方，而诗人用了一个在今天读来是平声的字，引起了我们的怀疑，可以查字典或韵书来解决。　　

注意，凡韵尾是-n或-ng的字，不会是入声字。如果就湖北、四川、云南、贵州和广西北部来说，ai、ei、ao、ou等韵基本上也没有入声字。　　

总之，入声问题是辨别平仄的唯一障碍。这个障碍是查字典或韵书才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中国大约还有一半的地方是保留着入声的，在那些地方的人们，辨别平仄更是没有问题了。”

大饼

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哈哈，就是要虐待他俩

否极泰不来

这又是篇题外东西，昨晚没找到，给片兄裁判的。无兴趣的朋友尽可跳过不看。待会还说民歌。



亲爱的安然小妹妹，
　　 你好。
　　我叫布什，是两个比你大的姑娘芭芭拉与珍娜的父亲，是一位名叫劳拉女士的丈夫，最后，我也是目前拥有差不多三亿国民的的美国的总统。

　　在你之前，我不断收到类似如你这样的孩子的信，他们从伊拉克，从中国，从北朝鲜发信过来。年龄最小的一位是不久一个六岁的伊拉克儿童，他来信说为什么美国要去打伊拉克，他说他要拿起武器，为保护萨达姆总统和伊拉克人民战斗到底。

　　我跟我父亲说起过这些事，父亲说一点儿都不奇怪，他当总统时候也收到很多类似的信，甚至有三两岁的孩子，就可以写文绉绉的信了。那时候有巴勒斯坦一个四岁女孩，写信给他。信中热情赞颂了他们的领袖阿拉法特，责骂美国欺负她的国家。

　　　 安然小妹妹，我不知道你怎样理解。我留意到你的年龄，这个年龄在美国是人生观一个很重要阶段。也是开始接触和了解世界的重要阶段。我想我不能用类似你们国家大人说的“ 孩子你不懂，等你大了再说”这样的话来敷衍你。我希望用尽量简单的语言和你说明白。　　

　　现在的情况是，我们和英国等几个国家的军队正在伊拉克境内打仗，这也的确是场战争，我们的对手是萨达姆以及他的军队。战争的确不是一件好事，如有可能，我希望我们的军队士兵们，不用冒着生命危险上前线。我希望他们能够和家人团聚，和朋友一起分享快乐。

　　可是，孩子，你应该知道，有些事情并不是你想象的。你所听到的所见到的是某个方面而已。简单地说，警察捉人、法庭判人去坐牢，你认为是不是好事呢？你可能会说，如果是坏蛋就是好事。

　　　 的确如此，萨达姆是一个坏蛋，他坏的程度超过你能理解的范围。如果美国不去干涉他们，世界并不能真正和平。因为他作了很多坏事，这些坏事一定要有人去管。叫谁去管呢？是叫他的好朋友？还是叫一个打不过他的人去？或者说，还是叫大家（当中有反对他的人，也有和他做朋友的人）投票，一起同意就去，否则就不理会？

　　美国现在是一个先进国家，也就是说，他是一个强壮的人，他有足够的力量去对付坏蛋。你可能会问，如果这个强壮的人也去做坏蛋怎么办？问得很好，说明你的思维是正常的。强壮的人的确可以做警察，也可以做坏蛋。那么，就必须采取一些措施，防止他们做坏蛋。

　　我们这个国家是可以做到了的。美国是一个很早实行宪政的国家，这是关系到政治方面词汇，你现在可能不能理解，但你以后会慢慢接触到。我是美国总统，但我并非是个想什么就可以做什么的人，我不能把国家的钱拿回去买洋娃娃给我的女儿，我也不能随意去干涉别人。我是这个国家的代理人吧。如果我犯错了，人民就不信任我了。他们采用一些办法选出代表监督我，同时他们也一样被人监督。并且，每个人都有说话发表的权利，所以，谁要是做坏事了，他很快就会被发觉的。

　　萨达姆就不同了，谁敢说他的坏话，他很快就可以杀掉他。人民也反对他，可是没有办法，因为萨达姆一个人掌握了全国军队。

　　你说那个受伤的小孩，我们这里的新闻播放得比你们那里还厉害。电视节目有些是骂萨达姆的，也有骂我的，我可不敢因为他们骂我就打他们，那样我就不是美国的总统了。

　　　 萨达姆他犯了什么错呢？他用毒气毒死了很多人，包括小孩儿童都不放过。他不安分守己，动辄杀害自己的人民。动辄就发动对外侵略，杀人放火等大罪他都干了。这些不是我一个人污蔑他的，这些联合国都有记录的。也就是说，是国际公认的。而且，全国的钱箱基本就是他的钱箱。他随时把全国人民的钱都装自己口袋中。自己到处修建宫殿，辉煌得不得了。

　　这次战争，确实会有很多人伤亡，包括我们的士兵，包括对方士兵，也包括很多老百姓，这当中有些孩子也受到牵连的。那个小孩确实很可怜，但他起码有哭的权利，也能够哭出来，并且被全世界所关注这些信息。在萨达姆当伊拉克总统期间，很多这样的孩子，包括他们的父母，会被萨达姆杀害，而这些消息是严格封锁的。我们通过很多手段不断知道这些信息，并且也有少数伊拉克受迫害的人跑到我们国家来避难，他们向我们透露了有关萨达姆残暴的信息。

　　为了避免更多小孩的哭声，你想象，萨达姆这样的坏蛋是不是该狠狠的打他？如果你认为可以劝说这个萨达姆叔叔不干坏事，学习雷锋好榜样，小妹妹，这个总统，我可以考虑叫议会选你做。我相信就算是联合国秘书长安南爷爷也会乐意让位的。

     欢迎你以后有机会到美国来留学，我也将带你参观一尊雕塑，那是一个女人的肖像。一个举着火把的女人，她叫自由女神。那肖像已经树立有一百多年历史了，见证着美国人民为争取自由而走过的道路。自由神像高46米，全称为“自由女神铜像国家纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”。女神紧闭双唇，头戴冠冕，身着罗马古代长袍，右手高擎长达 12米的火炬，左手紧抱一部象征《美国独立宣言》的书板，上面刻着 “1776.7.4”字样，那是《独立宣言》发表的日期。女神脚上还残留着被挣断了的锁链，象征暴政统治已被推翻。而神像基座镌刻着美国女诗人埃玛．娜莎罗其的一首的诗：

　　 送给我
　　 你那些疲乏的和贫困的挤在一起渴望自由呼吸的大众
　　 你那熙熙攘攘的岸上被遗弃的可怜的人群
　　 你那无家可归饱经风波的人们
　　 一齐送给我
　　 我站在金门口
　　 高举自由的灯火
　　
　　我小时候，妈妈常常跟我说，那是象征了自由的东西，这是美国的精神。什么是自由？这个词语我小时候不理解。

　　　　 在中国，据我了解，象你这么大的小孩是入过少先队的，或者正准备成为共青团员，老师是动员你们这样做的。你们大多数人都会理解为这是做一个好孩子好学生必须经历的。你们的少先队或共青团都有一些叫纲领的东西，说要为祖国服务为人民服务，要为集体利益奋斗。
　　
　　　 如果在美国，有老师这样跟孩子们说，这个老师将触犯法律的。这是两个国家的不同。我上面提到的自由，其实是针对每个人的。就是说，你作为一个人，是有权利不入少先队，不入共青团，而不必因此遭到老师歧视。如果你不是对其他人犯了过错，比如你打骂了其他同学，你就不必要为什么集体去负责。集体是多个人的总称，它只有在这基础上才有意义。也就是说，就集体这个词语（比如少先队、学校）等等是没有意义的，只有涉及到个人，集体才是有意义的。这就是自由的一个方面。

　　　　最后说明的是，如你这信的辞藻好像超过你的年龄般，我这封信也不是我亲手写的。但我们不同的是，这封信我都看过，观点我同意才寄给你的。你的信可能并非你的观点，大人或许是希冀借助小孩去表达某种东西。我认为这是他们的不诚实，并且是对孩子成长有害无益的。

　　希望你作一个诚实的孩子，以后多阅读一些其它国家的作品，培养自己思维能力，锻炼成一个有独立人格的现代人。这句话你现在不一定能够理解，但这是我能说的最简单的话了。

　　有空来美国玩，到你大学毕业时候，我已经不是总统了。我会回到我的家乡德州去，那里有美丽的农场，去年我在那里招待过你们的国家主席。如果你能来到美国，我很高兴希望能在那里招待大学毕业的你。

F15

救救孩子！！！！！！！！！！！

否极泰不来

接着来：

       咯是年年有哪个三那个三，三月三哪个约着我的大姐二姐三姐四姐五姐六姐七姐八姐九姐小十妹么，耍耍我家昆明呈贡的花果那个山哟。

   花果山耍耍山前山后山左山右，轱辘团转团转轱辘，花红李子桃梨苹果拐枣樱桃树，枝头挂满了水蜜桃。白香桃，马尾红，金旦子和黄金离核桃。还有驰名中外的宝珠梨，大黄梨，小黄梨，麻梨面梨百雀梨细把酸罐梨。我们耍耍鲜花基地金斗南，又听听漫山遍野对调子，看看七处八道唱花灯。赛马会呼声哪个震天响，水库上龙舟大赛闹得欢。
   
   哎呀阿姐呀哪个兄弟呀，我们又坐着火哪个车，弯弯扭扭扭扭弯弯到了火车站走过金碧路，转个弯弯抬头看见哟，抬头看见金碧辉煌的金马碧鸡坊，我们又转转金碧广场，来到近日楼看看忠爱坊。
   
   年年还有哪个六月二十三哟，约着我的七姐八姐那个妹是，坐着小那个船么，漂冬漂冬耍耍我家昆明大西那个山哟。
   
   西山耍耍么升庵祠看看杨升庵，耍耍徐霞客的纪念馆。我们来到了玉兰园看看金孔雀。到了华亭寺看看哼哈二将四大金刚，又数数五百罗汉耍耍聂耳公园聂耳墓，看看我们人民的音乐家。
   
   阿姐姐哟兄弟哟，我们说着唱着跳着闹着，嘀哩嘟噜嘟噜嘀哩下得山来，我们又坐着小那个船么，歪翅片儿贴歪翅片儿贴转回哪个家哟。


   这首名叫《耍山调》，流行于昆明呈贡一带，五十年代经林之音和杨放先生整理后由黄宏（不是和宋丹丹演小品哪个黄宏，六十年代中期前出生的朋友应有印象，成名歌曲有《猜调》，《数汽车》等，曾任云南省歌舞团团长）进京参加第二届全国少数民族民歌汇演获一等奖。因为没见到过歌词，断句是我根据唱腔自己排的。

大饼

好好，云之南那个编辑叫做什么？

否极泰不来

《云之南》策划刘传仁，作曲和监制黄荟。女声有阿衣吉斯，李丁，韩红等。值得提的是杜冲这家伙也在。

老唱片

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古代汉语也有四个声调，但是和今天普通话的声调种类不完全一样。古代的四声是：

⑴平声。这个声调到后代分化为阴平和阳平。

⑵上声。这个声调到后代有一部分变为去声。

⑶去声。这个声调到后代仍是去声。

⑷入声。这个声调是一个短促的调子。

......

入声应该是一个短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀，名为《分四声法》：

平声......
上声......

去声......

入声短促急疏藏。

这种叙述是不够科学的，但是它也让我们知道了古代四声的大概。.......

辨别四声，是辨别平仄的基础。......

例如毛主席《长征》诗的第五、六两句：金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
......

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写了那么多，一大堆罗罗嗦嗦，就是上面《康熙字典》前面的那四句歌诀有用。现场马上考核，老毛写的“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。”其中的入声字几个！:D

大饼

我知道，就是不说？

否极泰不来

四首绣荷包

山东的：
姐儿房中啊就绣呀就荷得儿包啦哈伊，手拿着那钢针轻轻描几描，显显你手段高呃哎哎哟，显显你手段高呃。
上绣星晨啊就共阿日月啦哈伊，下绣上来凉船水把上儿漂。黄莺你站树梢呃哎哎哟，黄莺你站树梢呃。
三绣荷包啊就绣呀就绣呀绣得儿完啦哈伊，扬州的那穗子绿丝绦，再用那红纸包呃哎哎哟送给那情哥哥。

江苏的：
第一绣要绣啥，要绣天上明月亮呀，明月亮，月儿圆圆天上挂，星儿闪闪来依傍，来依傍。
第二绣要绣啥，要绣林中鸟成双呀，鸟成双，鸟儿成双又成对，飞来飞去多欢畅，多欢畅。
第三绣要绣啥，要修池中美鸳鸯呀，美鸳鸯，鸳鸯一世同到老，相亲相爱情意长，情意长。

山西的：
初一到十五，十五的月儿高，那春风摆动着杨呀杨柳梢。
三月桃花开，情人捎书来，捎书书带信信要一个荷包袋。
一绣一只船，船上撑着帆，里面的意思情郎你去猜。
二绣鸳鸯鸟，栖息在河边，你依依我靠靠永远不分开。
郎是年轻汉，妹如花初开，收到这荷包袋郎你要早回来。

云南的：
小小荷包么双丝双带飘，妹绣荷包么挂在郎腰。
荷包绣给小哥戴，妹绣荷包有来由。
哥戴荷包么街前走，妹有心来么要哥求。


还有知道其它的朋友，请上阿。

大饼

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大饼

可别说林平之的山歌