[转贴] 弥赛亚

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网上看到的，觉得是个知识，就转过来了，明天再转一个弥赛亚的歌词，大家捧场



亨德尔是巴洛克时期一位杰出的作曲家，原籍德国，后来加入英国籍。他大致与巴赫
、维瓦尔第等人同时代，一生创作了大量器乐、声乐作品，是公认的管风琴大师。但亨德
尔作品中最为著名，流传最广的是他的清唱剧《弥赛亚》。

　　先来说说清唱剧。清唱剧是宗教音乐的一种，风格类似于歌剧，将圣经中的经文谱曲
，用宣叙调、咏叹调和合唱来演唱，有人物，有事件，但是没有戏剧表演，又称“神剧”
。宗教音乐还有受难曲、弥撒曲、康塔塔和众赞歌等。

　　亨德尔是当之无愧的清唱剧大师，《弥赛亚》更是艺术之瑰宝。《弥赛亚》的剧本作
者是查理斯·詹宁斯，一个富有而又爱好剧作的人。他与亨德尔是密友，颇有中国古代钟
子期和余伯牙的味道。《弥赛亚》取材于圣经故事，颂赞了救主基督，从旧约圣经的预言
，到主耶稣的出生、生活、受难、受死及复活，以及荣耀的再临，连贯一体。

　　《弥赛亚》分为三个部分：（部分转载）

　　一、“救主降临的预言及他的诞生”。第一部分共有23曲，序曲过后是第一首男高音
的宣叙调《Comfort ye my people》。第一部分中间，主要内容是救主降生，描绘了童女
怀孕生子，天使向牧羊人报佳音，牧羊人在旷野等情景。合唱曲《Glory to God in the
highest》，以遥远而轻盈的声音演唱。随着乐团齐奏，音乐逐渐增强。女高音的咏叹调
《He shall feed his flock》，以优美恬静著称。在四声部交替的合唱声中，第一部分
结束。
　　二、“救赎的信息及救主为全人类的牺牲”。第二部分以《以赛亚书》及诗篇为主，
默想基督代罪羔羊的苦难，和他光荣的复活。这部份最为突出的是女高音所演唱的悲伤咏
叹调和三首哀婉而令人心碎的合唱曲。随后与其形成对比的是一段女高音简短的宣叙调，
以及一段赋格式的合唱；紧接着的是五个声部的合唱《醒来吧！》和人们的祈祷曲。第二
部分结束于脍炙人口的大合唱《Hallelujah》，是“将荣耀归给主，赞美救主”之意。《
哈里路亚》将全剧推向高潮，如今《哈里路亚》赢得了全世界的广泛欢迎，1869年在美国
波士顿“和平日节庆”演出时，曾有过一万人大合唱，500件乐器伴奏的惊人纪录。

　　三、救主战胜死亡及最终的审判。第三部分亨德尔说明了救世主对“未来”的拯救。
从女高音演唱的活泼咏叹调《我的救赎主活着》，及以整个乐团伴奏男低音的宣叙调《号
角响起了》，然后是充满艺术魅力赋格曲调。最后是以丰富的节奏，仅以一句话构成的《
阿门颂》完成这一部伟大的巨作。

　　《弥赛亚》是亨德尔“流着眼泪”创作出来的作品，足可见亨德尔的虔诚。亨德尔从
此放弃了功名利禄，开始追求人生的真正意义。《弥赛亚》也深深影响了后人，欣赏过、
演唱过的人都或多或少体会到了心灵的精华和鼓舞。但从音乐方面来说，由于亨德尔的人
生经历，《弥赛亚》融合了德国、英国宗教音乐和意大利歌剧的特点，是巴罗克音乐的典
型代表。

　　我不信基督教，对圣经的内容也了解不是很多，听《弥赛亚》时仅仅是从音乐方面去
感觉的，因此在介绍内容方面直接摘录现有的材料。说句实在话，我对《弥赛亚》的感觉
仅仅停留在“好听”上，至于更深刻的意义，还希望大家一起讨论。

iLLogiCo

并不是特别爱听弥赛亚，除了个别段落
相比之下更喜欢bach的马太受难曲