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发表于 2004-3-21 21:30:36
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國籍：匈牙利
年代：1811.10.22 - 1886.7.31
生平事蹟：
李斯特給人的第一印象，就是他已臻化境的鋼琴演奏技巧，後來他更將這份才能發揮 到各種樂事上。他除了是一位演奏家、作曲家、指揮家之外，他還是批評家、作家、神父 、教師、紈桍子弟，到最後甚至還成為音樂界的表率人物─他既是偉大的人，也是角色複 雜多變的人。
他具有天賦的優秀本質,但卻讓人常常聯想起四處招搖撞騙的騙徒，有人把他視為十 九世紀樂壇的中興之士，也有人把他看作金玉其外的輕浮家─「一個潛質過人的騙子」。
從少年時期(十六歲)開始,他就宣稱要脫離凡世,皈依宗教,直到晚年時,他才正式付 諸行動,擔任教會基層僧職，人稱「李斯特神父」，然而即使在當上神父之後，依然韻事 不斷，因而有人稱他是「披著僧袍的魔鬼」。他一生從未放棄過投身教堂的念頭(這也是 浪漫主義者慣常的行徑)，但即使他後來真的投身宗教，也仍然佔盡世俗與宗教兩種世界 中最有利的地位。或許他自始至終一直未以非常嚴肅的態度來面對宗教，但事實上他卻 表現出十分熱衷的宗教態度。
他會許宅心仁厚，但是瞬間又會變得十分傲慢；他愛慕虛榮，喜歡別人在耳邊阿腴 奉承；不過他也是個勢利眼，一旦人們對他表示屈服，他的態度就會軟化為慷慨大方。
他痛恨貴族勢力，堅持與貴族平起平坐，一旦遭受無禮待遇，不論對象是誰，一概罷手不彈奏鋼琴。每當他彈奏時，若有人對他態度無禮，他必定還以顏色，因此畢生得罪過不少皇宮貴族，甚至一國之君。
凡是被他識出才華出眾的後進，他必定大力獎掖褒賞、甚至盡全力提拔。
他深知自己在大眾心目中的地位，特別是他能深刻地掌握住觀眾的心理，每件事都在他的算計之中，包括他懂得如何利用曲目，在演奏會現場撩起觀眾的情緒和注意力。
愛情事蹟：
自年少時期，李斯特的韻事就不曾間斷。成年之後，他在巴黎奠下知名度的基礎，他除了被巴黎五光十色的生活包圍住，在他身邊也不乏年輕貌美的愛慕女子。
初至巴黎期間,李斯特(當時年僅17歲)結識一位貴族─聖克里克伯爵之女─卡琳‧聖克里克,後者尤具文學素養,正符合李斯特的格調,兩人一見鍾情,相互愛慕,但這段姻緣卻不為伯爵所接受,最後則被硬生生地拆散,李斯特為此曾一蹶不振。
二十三歲時,李斯特結識另外一位貴族婦人─達古德伯爵夫人,次年這位婦人竟遺棄親夫,與李斯特雙雙私奔至瑞士，兩人並育有三名子女,其中的柯西瑪在長大成人之後，下嫁李斯特最得意的入室弟子─漢斯‧馮‧畢羅，未料柯西瑪重蹈母親覆轍,後來亦投入華格納的懷抱。
1847年、李斯特36歲時，他開始淡出職業演奏活動，轉而醉心於文學修養。在此其間，李斯特結識了另一位頗具文學素養的俄國貴族─維特根斯坦侯爵夫人，李斯特後來曾與這名侯爵夫人同居數年
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多樣化的音樂建樹：
李斯特在十九世紀當時建立了炫技性、風格華麗的演奏典範。如孟德爾頌所說：「他的演奏確實無與倫比, 我從未見過能夠在瞬間把音樂的感受傳達到指尖的演奏家，其音感之敏銳,當今世上難有其匹。」
李斯特音樂風格的形成，早期深受三位樂壇宗師的影響─
(A) 白遼士：李斯特從白遼士處發掘了音樂色彩的意義，白遼士的作曲方式頗能迎合李斯特的口味，李斯特也希望在鋼琴創作上營造出白遼士管弦樂曲中的氣勢。
(B) 帕格尼尼：帕格尼尼給予李斯特的影響，純粹屬於樂器技巧方面，李斯特在聽過帕格尼尼的現場演奏之後，決心要把帕格尼尼式的演奏效果發揮在鋼琴上，為此,李斯特還訂下努力的兩大目標：高超的演奏技巧、以及傾倒全場觀眾的本領。
(C) 蕭邦：李斯特從蕭邦處學得了鋼琴演奏的另一番意義─鋼琴除了可以賣弄技巧之外，更可以傳遞詩情，表達出更深的音樂意境。
指揮：
李斯特初執指揮棒是在威瑪時期,他把在鋼琴方面的諸多技巧，全部都帶上了指揮台。他雅好自由發揮式的指揮方式，而不喜歡中規中矩地按照節拍指揮；除此之外，他也把詮釋音樂的自由思想帶入指揮之中。
李斯特創造了「交響詩」的樂曲形式─這是一種標題音樂，前後僅一個樂章，樂念得自於外在的啟發，可能是一首詩、一幅畫、或是一齣戲劇。有了李斯特的開創，「交響詩」的創作風潮席捲當時歐洲各地。
李斯特對於樂壇另一貢獻,就是他對主題變化的運用,在他的作品中，主題必須身兼多重使命，經過多次雕琢發展之後，原先的主題或以新的形式出現，卻無礙於聽眾對它的辨識。
李斯特的音樂都是既大膽、又炫麗的樂曲，音樂效果都是經過他的細心安排而呈現出來的，他的作品是栩栩如生、富有生氣的音樂，其立意則是在於驚世駭俗。 |
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