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楼主: iverson

本人最崇拜的作曲家

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发表于 2004-5-4 22:59:44 | 显示全部楼层
赵州云游来到临济院,坐在院里洗脚时,临济走过来问他:“什么是祖师西来意?”赵州答:“恰似山僧在洗脚。”临济走近前来做倾听壮,赵州说:“懂便懂了,叼啄干什么?”临济便回到方丈去了。赵州叹道:“30年游方各处,今天在这里栽了。”
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发表于 2004-5-4 23:20:43 | 显示全部楼层
M的,临济这小样,哈哈!
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......
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发表于 2004-5-4 23:24:44 | 显示全部楼层
别寒碜俺了
正如您所说,中国的“哲学”是生活的哲学,所以论语里介绍了很多待人接物的不变真理,寥寥几字,受用一生。
起初我是很烦论语的,后来经了些事有了点感受再回来一凿磨,天啊,人家孔同志两千年前就谆谆劝告了。
俺这样的小人,只能领到这么一点点人生的东西,其实大而论之,治国平天下都在里面呢。
言词中可以感受到孔同志的拳拳之心,犹恐弟子不能领悟,因此絮絮叨叨地诲人不倦。

比如今人总是说要以德报怨,其实老孔原话说:“以直报怨,以德报德”,主张的是分清是非,如果以德报怨,何以报德?
比如说总是以为老孔把个中国的丧礼搞得鸡犬不宁,其实老孔原话说:“丧,致乎哀而止。”
还有些家喻户晓的同而不和和而不同,比而不周周而不比,不以言举人不因人废言.......我觉得都是很实用的生活教材,比卡耐基的还管用

论语只是瞎翻,翻来翻去也就钱穆那本。其中除了民可使由之不可使知之我觉得解释得有点强词夺理,其余的都挺对胃口。比上海古籍金良年的那本好。
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发表于 2004-5-4 23:28:17 | 显示全部楼层
其实冯友兰的《中国哲学简史》是一本非常好,非常牛的书。至少我这么觉得。
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发表于 2004-5-4 23:36:34 | 显示全部楼层
"观音姐姐"这就是您的不对了.
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发表于 2004-5-4 23:36:47 | 显示全部楼层
读书上有一期刊了一篇文章,乃是介绍一个外国学者的论语研究。
大意是说论语是孔门的福音书,并考证后面的不少章节都是后来的弟子加的,曾子坐正了就赞曾子,曾子下台了就说他的不是。挺有意思的文章。
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发表于 2004-5-4 23:40:40 | 显示全部楼层
子曰:“有德者必有言,有言者不必有德。”(有德的人,必然有好言语。有好言语的人未必就是有德。)
德字替换成“真知”,就是在说俺这样的哇哇乱叫的。

其实坛子上如如老否这样的嘻嘻哈哈,F这样的惜字如金,都是真正对很多学问都有研究的。所谓厚积薄发。
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发表于 2004-5-4 23:43:41 | 显示全部楼层
省省吧,"观音姐姐".
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发表于 2004-5-4 23:45:51 | 显示全部楼层
F是在说你的这一段吧?
“但是觉得不是纯粹的佛,倒像是佛儒相接了,因为他还是应用到世法上来的。不过也不失为佛法在现世存在的另一种方式,总比一味的相信因果而烧香给菩萨求神灵保佑的好。”
:p
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